Helle Merete Brix og Lars Hedegaard viderefører i deres kronik i Jyllands-Posten den 24. maj den linje, de har lagt i den nyligt udgivne antologi »Islam i Vesten - på Koranens vej«, som er et sammenskrab af de mere islamfobiske skribenter i Europa. Desværre har deres islamfobiske skriveri efterhånden udviklet sig over i at lange ud efter enkeltpersoner i det muslimske miljø.
Det er naturligvis et fundamentalt problem, at der i Vesten lever mennesker, som arbejder for en islamisk stat og ikke støtter demokratiet (som jeg f.eks. har beskrevet i min kronik i Berlinske Tidende den 7. maj., så beskyld ikke mig for »godhedsindustri«!).
Men Helle og Lars: Tag arbejdshandskerne på over for de ekstremistisk muslimske grupper, som f.eks. Hizb-ut-Tahrir, og tag i stedet en dialog med midtergruppen af muslimerne.
Helle Merete Brix udtaler i P1 »Læst og påtalt« den 22. maj, at den islamiske fundamentalisme ses tydeligt i f.eks. Islamisk-Kristent Studiecenter (IKS). Det kan jo undre, at fundamentalistiske muslimer overhovedet vil beskæftige sig med dialog og studier med kristne. Jeg har i hvert fald aldrig selv hørt om nogen, heller ikke mødt nogen på IKS. At betegne en dialog med Fatih Alev som lige så tåbelig som en dialog med Jonni Hansen (i Jyllands-Posten den 24. maj) mener jeg siger mere om Helle Merete Brix end om Fatih Alev.
Min påstand er her, at Helle Merete Brix aldrig selv har talt med Fatih Alev, endsige været på IKS. Jeg har selv haft flere samtaler med Fatih Alev, og jeg er som (sekulær) kristen langt-fra enig med ham. Men Fatih har altid været rede til eftertænksomt at lytte og indgå i en dialog.
Sammenligningen mellem Jonni Hansen og Fatih Alev er direkte forkastelig. Jeg kan kun tolke det på den måde, at Helle Merete Brix og Lars Hedegaards iver efter på enhver måde at kompromittere Danmarks muslimske midtergruppe er så stor, at de er rede til at tilsidesætte enhver anstændighed. Og måske er det også en personlig vendetta mod Fatih Alev? Hvis Helle Merete Brix og Lars Hedegaard var blot en smule orienteret, ville de vide, at f.eks. FASM for længst er nedlagt, som de ellers i deres kronik langer ud efter.
Fatih Alev er traditionalist og prøver at få Koranen til at passe ind i det danske samfund, hvor svært det så end måtte være. Her er han ofte på usikker grund.
Steningssagen var en fadæse. Men han er hverken tilhænger af en ideologisk eller politisk islam, som I antyder, og han kan derfor ikke betegnes som en fundamentalist.
F.eks. var Fatih Alev, i forbindelse med valget i efteråret, med til at lave en kampagne, der skulle få flere unge med anden etnisk baggrund til at deltage i folketingsvalget - vel ikke ligefrem noget, en muslimsk ekstremist ville have spildt sin tid på?
Helle Merete Brix og Lars Hedegaard blander de forskellige kategorier som traditionalisme, fundamentalisme, politisk islam og islamisme og får på den måde den samlede islam til at fremstå som et onde. Dette er ud fra en akademisk synsvinkel utilgiveligt og forvirrer den danske befolkning med stor skade for integrationsprocessen som følge.
Helle Merete Brix og Lars Hedegaards skribentvirksomhed er blot en selvopfyldende profeti. Ved at lave kraftige udfald mod midtergruppen af de danske muslimer er de med til at isolere dem og drive dem over i retningen af f.eks. Hizb-ut-Tahrir. Helle Merete Brix er dermed med til at operationalisere sin egen dommedagsprofeti om et civilisationernes opgør i Danmark mellem muslimer og kulturkristne. Men det kan være, at det er det, hun ønsker?
Claus L. Mikkelsen,
minoritetskonsulent,
Kildevældsgade 82, 1. th.
København Ø