Der er ingen leflen for laveste fællesnævner, når Skt. Aleksander Nevskij Kirke i København på mandag holder julegudstjeneste. Den russisk-ortodokse kirke i Danmark fejrer ligesom mange andre ortodokse kirker i hele verden jul i næste uge, og disse julegudstjenester på flere timer ville være hård kost for de fleste danske lutheranere.
Det vil det også være i Skt. Aleksander Nevskij Kirke, hvor Sergij Plekhov er sognepræst og provst.
”Vi begynder gudstjenesten mandag aften klokken 22, og så slutter den klokken 02 natten til tirsdag. Bagefter går vi ned i kirkens stueetage og spiser et festmåltid,” siger han.
Sognepræsten vurderer, at der vil komme et sted mellem 300 og 500 mennesker i løbet af gudstjenesten. Mange vil dog gå før tid, siger han. De fire timer kan nemlig også være hård kost.
”Det er svært for de fleste at blive siddende i fire timer. Især når vi jo fejrer jul uden for juleferien i Danmark, og mange skal op på arbejde dagen efter,” siger han.
Årsagen til, at de russisk-ortodokse kirker og en række andre ortodokse kirker fejrer jul 14 dage efter resten af verdens kristne, er, at de følger den julianske kalender og ikke den gregorianske kalender, som er gældende i det meste af verden. Den julianske kalender er forskudt 13 dage, og derfor falder den 25. december altså på tirsdag ifølge denne.
Det er imidlertid ikke alle verdens ortodokse kirker, der fejrer Jesu fødsel i næste uge. I 1923 indførte den græsk-ortodokse kirke en revideret kalender, som mange andre ortodokse kirker følger. I denne kalender falder alle højtider bortset fra påske på samme tid som for protestanterne og katolikkerne. Det gælder også hos den dansksprogede Gudsmoders Beskyttelses Menighed i København, der hører under det bulgarske patriarkat. Derimod fejrer de etiopiske, eritreiske og serbiske jul i næste uge.