Menighedsrådsformand i Vissenbjerg Kirke, Hans Peder Christiansen, er både ærgerlig og chokeret over, at nogle kan finde på at ”spille fandango på den måde.”
Det siger han til TV 2/Fyn om det hærværk, som er blevet udøvet – og i øvrigt delt på det sociale medie Snapchat – nytårsaftensdag i den 800 år gamle kirke ved Odense.
Men måske burde menighedsrådsformanden ikke være så overrasket. Der er nemlig en del eksempler på misbrug af kirkerummet i løbet af de seneste år – fra onani-video i Marmorkirken til en islamkritisk forenings afbrydelse af gudstjeneste.
2015. Par dømmes for sex og hærværk i kirker på Sjælland
Et par idømtes 60 dages ubetinget fængsel (efter at have anket dommen slap de med 40 dages betinget fængsel) for at have haft sex i en række sjællandske kirker.
Parret havde samleje på og ved blandt andet et alter, en prædikestol og en døbefont i kirkerne i Ubby, Jorløse og Holmstrup i Nordvestsjælland. Senere gentog de deres handlinger i Snoldelev Kirke ved Roskilde og i endnu en ukendt kirke.
Et sted efterlod de et satanistisk brev til sognepræsten, og et andet sted havde de klippet billeder ud af pornoblade og lagt dem ind i salmebøger. Episoderne skulle have udspillet sig i 2014.
Sagen aktualiserede debatten om kirken som et helligt rum, hvilket du kan læse mere om i denne debatartikel.
2017. Blasfemi eller blotteri: Kvindes onani-video fra Marmorkirken provokerer
Den 27-årige pornomodel Misse Jensen onanerede foran et kamera i Marmorkirken i København, og videoen blev ifølge Ekstra Bladet efterfølgende lagt på sexhjemmesiden eromaxxx.dk.
Seancen foregik en almindelig hverdag, hvor kirken er åben for enhver. Der var ifølge forskellige kilder mellem 10 og 25 mennesker i kirken, da den blev optaget. Kirken valgte aldrig at anmelde sagen.
2017. Islamkritisk forenings afbrydelse af gudstjeneste udløser bøder
Tre demonstranter afspillede i 2017 et muslimsk bønnekald gennem en megafon under en gudstjeneste i Roskilde Domkirke. Biskop Peter Fischer-Møller, der forestod gudstjenesten, måtte afbryde den kirkelige handling for at tale til de demonstrerende.
Afbrydelsen skyldtes, at de tre medlemmer af foreningen Stop Islamiseringen af Danmark (SIAD) var vrede over, at der fremover ville lyde bønnekald fra den nye Ayasofya-moské, der dengang var under opbygning i Roskilde, og som biskoppen offentligt har støttet. Formanden for SIAD, Anders Gravers, kaldte aktionen for et ”wakeupcall” til biskoppen.
2017. Religionskritisk video af Weekendavisen-journalist vækker debat om kirkerummets hellighed
”Opstandelsen er aflyst.”
Så kontant lød det fra Weekendavisens videnskabsjournalist Lone Frank i en video, hvor hun står inde i domkirken i København, mens orglet bruser i baggrunden.
Videoen er en reklame for en religionskritisk artikel op til påsken, hvor hun opfordrer til, at man søger i naturvidenskaben i stedet for religionen efter svar på livets eksistentielle spørgsmål.
2018. Kirkerum blev misbrugt med video om storkonflikt
I en video, der senere blev fjernet, stod kirkesanger og formand for Dansk Kirkemusiker Forening, Merete Sand, i Ledøje Kirke i Nordsjælland med en salmebog i hånden og sang om storkonflikten mellem arbejdsmarkedets parter på melodien til ”Vor Gud han er så fast en borg”.
”Sophie Løhde (innovationsminister fra Venstre, red.) hun vil tage/ den nu betalte pause. Hvad bliver mon det næste, da? Skal vi mon arbejde mere?”
Videoen blev delt i Facebook-gruppen ”Bak op om de offentligt ansatte” og senere på Præsteforeningens Facebook-side. Men det burde den aldrig være blevet, mener retsteolog Kristine Garde. Hun kaldte den et misbrug af kirkerummet.
2018. Raketter og dans på alteret: Unge begik groft hærværk mod kirke
Minimum tre drenge begik nytårsaftensdag hærværk mod Vissenbjerg Kirke ved Odense.
Drengene har blandt andet danset og jongleret med alterlysene på alteret og hoppet på prædikestolen.
Hærværket er dokumenteret i en video, som en af drengene selv har optaget og delt på det sociale medie Snapchat.
Analyse: Misbrug af kirkerummet har tiden for sig
Redaktør for Kirke & tro på Kristeligt Dagblad, Anders Ellebæk Madsen, skrev i begyndelsen af 2018 en nyhedsanalyse af, hvordan aktivisme fremover vil blive mere almindelig i Danmarks kirkerum.