Søren E. Jensen er ikke Ramsdal. Det kan godt være, at begge sognepræster opleves som nogle, der gerne vil provokere, men de har ikke samme anliggende.
Sognepræst på deltid i Kirke Hvalsø og Særløse Sogne Søren Elbæk Jensen, som er født i 1965 i Torup Sogn i Nordsjælland, er nærmest højkirkelig, hvis man skulle sammenligne de to præsters teologi. Godt nok tvivler præster på samme måde som alle andre folkekirkemedlemmer, mener han, men netop derfor skal vi møde forkyndelsen rent og purt i den klassiske kristne tradition, når vi deltager i højmessen om søndagen. Det er her, kirkens og dermed vores omdrejningspunkt i livet skal ligge, ikke til babysalmesang eller pasta-gudstjeneste, mener han.
Det var det punkede og anarkistiske, som prægede den unge teologistuderende, som blev færdig i 1995 på Københavns Universitet. Den kobling, han har sat sig for at efterstræbe i sit liv, hedder teologi og kultur, og den grundlagde han med sit speciale om krop og intellekt belyst gennem digterne Per Højholt, Søren Ulrik Thomsen - som han stort set deler det traditionelle kirkesyn med - og videnskabsjournalisten Tor Nørretranders.
Det er også musikken fra 1960'erne og frem til 1980'erne, som giver ham næring til afsøgningen af kristendommens spor i kulturens verden, med kunstnere som Johnny Cash, Nick Cave, Neil Young og Tom Waits og deres eksistentielle livtag med tilværelsen. Men han har også haft et arrangement i sognet med sangeren Gitte Hænning.
Derfor førte hans teologiske vej ikke lige ind i folkekirken, som på det tidspunkt måtte forekomme Søren E. Jensen alt for konform. Han blev journalist på DR P1, forfatter af bøger, der stødte mod fastlagte etiske rammer, og endelig som avisjournalist. På opfordring fra en professor fra Det Teologiske Fakultet kom han til at dække sagen om sognepræst i København Lene Matthis, som på det tidspunkt var inde i en tjenestemandssag.
Søren E. Jensen er vedholdende til det irriterende, og det har biskoppen i Roskilde Stift fået at føle, når sognepræsten ønsker at tale magten midt imod i sine prædikener. For eksempel når det gælder stiftets efter hans mening usaglige engagement i initiativet Grøn Kirke, hvilket indbragte ham en biskoppelig påtale.
Søren E. Jensen vil gerne høres, som det fremgår af dette citat i forbindelse med præstekollegaen fra nabosognet Poul Joachim Stenders udgivelse af den kontroversielle bog ”Med Gud i sengen”.
”Det er altid Stender, der løber med omtalen. Jeg har skrevet bøger om porno, preludiner og Røde Kaj (kriminel alfons og narkohandler. red.), men det kom der ingen klager ud af.”
Nu har Søren E. Jensen til gengæld fået fuld valuta for en klage, der er indgivet over ham af provsten i Lejre Provsti, Lars Munch, for endnu en prædiken, hvor han klart og tydeligt udtrykker sin mening, denne gang om folkekirkens mange - og overflødige - aktiviteter ugen igennem. Ukollegialt, siger biskoppen, og det fik præsten en tjenstlig advarsel for. Nu er sagen anket til Kirkeministeriet.
Som han selv siger, så er han kun interesseret i at udtrykke sig, når han har noget på spil, og han bliver ved, selvom andre synes, han burde stoppe.
”Hvis du henvender dig klart og tydeligt om et bestemt emne, er der altid nogle, der er uenige. Uanset hvilken kommunikation du anvender, vil der altid være støj. Du kan ikke kommunikere, så alle bliver glade, hvis du har noget på spil. Men jeg har da fået meget mere ros end ris.”
Søren E. Jensen er som sagt præst på halv tid, og derfor er der også plads til at være nattevagt på Radio24syv. Han er gift med Kristina Lang, der er gymnasielærer i spansk, og familien består desuden af børnene Sofie, Niels Tage og Eigil.
Cykelsport er Søren E. Jensens helt store lidenskab, og han har brugt sporten i mange prædikener. Doping ser han som en parallel til arvesynden.