Den eksplosive vækst blandt kristne i Asien og Afrika vil føre til store teologiske slagsmål mellem "nye" og "gamle" kristne lande.
Det forudser Folkekirkens Mellemkirkelige Råd, som henviser til, at der snart er flere kristne på den sydlige og østlige halvkugle end på den vestlige. Og at der er markant forskel på, hvordan kristendom opfattes i Vesten og i Asien og Afrika, hvor de karismatiske gudstjenester i højere grad ligner dem, man kan opleve i en pinsekirke end i den danske folkekirke.
"Vi vil se større, stærkere og mere selvbevidste kirker i tredjeverdenslande, som vil gøre op med vores mere liberale måde at forstå kristendommen på. De vil sætte spørgsmålstegn ved vores moderniserede kristendom," siger Jørgen Skov Sørensen, ph.d. i missionsteologi og sekretariatschef i Folkekirkens Mellemkirkelige Råd.
Alene i Kina kan op mod hver tredje kineser være kristen om 30 år, hvis den nuværende spredning af kristendom fortsætter i samme tempo, som det er sket over de foregående fire årtier. Her er kristendommen i høj grad pentekostal og konservativ.
LÆS OGSÅ: Kristendom forandrer Kina, Kina forandrer verden
"Kristendommens udbredelse i Kina betyder nok i virkeligheden en større afstand mellem nord og syd, øst og vest," siger Jørgen Skov Sørensen, der også forudser, at Vestens moderniserede kristendomsopfattelse kan ændre sig i takt med de nye kirkers vækst og indflydelse.
Men de mange nye kristne i Kina kan samtidig styrke landets integration i verdenssamfundet, påpeger Ole Wæver, professor i international politik ved Institut for Statskundskab på Københavns Universitet.
"Der vil opstå nye globale dynamikker, hvor grupper i lande uden for Kina vil mobilisere sig med kinesiske trosfæller, og på den måde vil det påvirke Kinas samspil med andre lande. Det er positivt," siger han, men advarer samtidig mod at antage, at de nye transnationale netværker, som religionen fører til, vil få Kina til i højere grad at ligne Vesten:
"Det ville være naivt at tro."
TEMA: Kina
